Editorial

La Editorial de la Universidad EAFIT se enfoca en la publicación y difusión de la producción académica de la institución en las áreas de docencia e investigación en diferentes áreas del conocimiento, así como de obras literarias de nuevos escritores colombianos y latinoamericanos.

    Portada Don Mirócletes

    La Editorial EAFIT y la Corporación Otraparte se asocian para publicar esta colección, compuesta por los diferentes títulos que integran la obra de Fernando González Ochoa. El diseño de la serie está inspirado de alguna forma en las libretas que el autor empleó para registrar sus pensamientos, sus escritos. El objetivo es que la obra de este importante autor antioqueño alcance mayor divulgación mediante la reimpresión, inicialmente, de los títulos más leídos agotados en la actualidad, hasta llegar a la publicación de la biblioteca c​ompleta​.

    ​​​​Li​bros de la colección:​
    Portada: Prosaspara leer en la silla eléctrica

     

    Esta colección reúne los libros más conocidos de Gonzalo Arango, que conforman el universo literario representativo de una época y un movimiento.

    ​​​​Li​bros de la colección:​
    Portada del libro: Memorias de Viaje

    Esta colección pretende recuperar textos inéditos o libros que por alguna circunstancia dejaron de circular, no se imprimieron, o se volvieron imposibles de encontrar. En el mercado editorial los libros se han vuelto efímeros, con una vida útil de muy pocos meses. La cultura lenta, literaria o filosófica, se merece una segunda oportunidad. Estos rescates quieren proponerles a los lectores novedades viejas, por así decirlo, que por algún motivo pasaron inadvertidas en su momento.​​

    ​​​​Li​bros de la colección:​
    Portada del libro: La carne del mundo

    Se divide en las siguientes subcolecciones:

    Novela
    Guión
    Ensayo
    Cartas
    Crítica literaria
    Cuento
    Poesía
    Epistolar

    Novela:​
    Guión:​
    Ensayo:​
    Cartas:​
    Crítica literari​​a:​
    Cuento:​
    Poesía:​

    En la tensión de la interlocución profesor-alumno, las palabras afinan sus sentidos y los saberes sus límites. Sentidos y límites que en su variable repetición hacen posible la estructuración de nuevos campos interpretativos y nuevas experiencias pedagógicas. 

    Hacer de lo fugaz algo permanente, del gesto que acoge o rechaza adjetivo, del tono signo y de la complicidad testimonio –pasar del habla a la escritura– es someter estos campos interpretativos y estas experiencias pedagógicas al ejercicio polémico de su deconstrucción.​

    Administración:​
    Psicología:​
    Derecho:​
    Ciencia Política:​
    Historia:​
    Ingenierías:​
    Geología:
    Portada: Espectadora de Primera Fila

    Esta colección busca recuperar y difundir textos inéditos o desconocidos de literatura sin ficción. Por eso quiere llevar hasta las manos de sus lectores libros de testimonio, memorias y diarios, lo mismo que libros de crónicas, biografías, diarios de viaje y cartas, escritos en Colombia hoy y ayer. En otras palabras, quiere dedicar sus páginas a los autores casi siempre desconocidos que han dedicado su vida a lo que algún día el escritor Álvaro Cepeda Samudio llamó felizmente “literatura de urgencia”.​​

    ​​​Cine:​
    Libros de periodismo:​
    Portada del libro: El Horizonte de los Vestigios

    Estos libros dan a conocer la producción intelectual e investigativa de la comunidad eafitense en el área de humanidades.

    ​​​​Li​bros de la colección:​
    Revista Letras y Encajes

    Esta colección surge de un esfuerzo conjunto de nueve universidades de Medellín y la Gobernación de Antioquia para celebrar los doscientos años de independencia del Departamento. Se considera un aporte valioso la publicación de una serie de textos que contengan la memoria colectiva de esta sociedad, ya que el libro es la mejor forma de democratizar el conocimiento, además de ser un testimonio para las próximas generaciones.

    ​​​​Li​bros de la colección:​
    Portada del libro: Terrateniente

    La biblioteca Rocío Vélez de Piedrahíta recoge y preserva la obra completa de una escritora que representa la presencia de las mujeres en la vida cultural y literaria de Colombia durante la segunda mitad del siglo XX y que es una de sus voces más críticas y complejas. Rendimos con ella un homenaje a su legado, a su alegría y a su inolvidable manera de estar en el mundo.

    ​​​​Li​bros de la colección:​
    Portada del libro: Las invenciones de mi alegría

    Esta colección busca dar a conocer la vida y obra de Jorge Alberto Naranjo Mesa, escritor novelista, ensayista, poeta, matemático, físico, sociólogo, académico, profesor, ingeniero hidráulico e historiador.

    ​​​​Li​bros de la colección:​
    Portada del libro: Muy caribe está

    Esta biblioteca es un homenaje a quien hizo de la escritura su vida, su mayor pasión, una tal que le permitió "arder como una vela" mientras escribía, sin que le importara mucho lo demás.

    ​​​​Li​bros de la colección:​
    Cuadernos viajeros

    Cuadernos viajeros es una colección para acoger la curiosidad y la memoria. Por eso cada número tiene a un viajero tutelar por compañero.

    ​​​​Li​bros de la colección:​

    Club de lectores

    Es un espacio preferencial para compartir con otras personas que tienen la pasión por la lectura, la escritura, los libros y el arte, para que puedan adquirir libros con descuentos, participar en eventos culturales, asistir a charlas, presentaciones, firma de libros, y talleres desde la virtualidad y presencialmente, completamente gratis.​

    ​​​Beneficios

    Descuentos de un 30% en todas sus compras a la Editorial y en la Librería Acentos y en la Librería Grammata, de los libros de la Editorial EAFIT.

    Acceso preferente a los eventos que ofrezca la Editorial, como presentaciones, talleres, cursos y otros que se programen.

    En asocio con Extensión Cultural de la Universidad, tendrán acceso preferente para los eventos que requieran boleta, como conciertos, obras de teatro y de danza, cine y otros que ofrezca esta dependencia.

    En asocio con el Centro Cultural Biblioteca Luis Echavarría Villegas, tendrán acceso al carné de la Biblioteca que les permite acceder a los préstamos del material que esta tenga a disposición del público externo.

    En asocio con Desarrollo Artístico, un descuento del 10% en todos los cursos y talleres pagos de esa dependencia.

    Otros b​eneficios​

    Taller de lectura

    Taller de escritura

    Charlas virtuales y presenciales con autores

    Acceso a los objetos culturales de la EDITORIA

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    Contacto

    Centro de Artes

    El Centro de Artes Visuales EAFIT contiene dos espacios expositivos: dos salas intercomunicadas y un hall en el que es posible la exhibición de obras de gran formato.

     

    El propósito de la Universidad EAFIT y de su Centro de Artes es convocar a los mejores artistas nacionales e internacionales, contemporáneos y clásicos, en torno a la divulgación de las artes.

    Su misión es ofrecer un espacio en el que se estimule la educación artística de la comunidad, mediante la integración cultural que puede establecerse entre la Universidad y la ciudad.

    El Centro de Artes se inauguró el 27 de mayo de 1999 con la exposición La Lógica del Trópico del pintor colombiano Juan Antonio Roda.

    ​Las horas de visita son de lunes a viernes de 8 a.m. a 8 p.m., los sábados de 8 a.m. a 4 p.m.​


    Mayores informes

    Coordinación de Extensión Cultural
    Teléfono: 604 2619500 Ext. 9656
    Email: extensioncultural@eafit.edu.co  y machaver@eafit.edu.co​ 

    Transformación de usos del suelo, más devastadora que el cambio climático

    Reemplazar bosques y vegetación por una producción agrícola desmedida, ganadería extensiva o minería–legal e ilegal–, entre otras actividades, está llevando a la naturaleza al límite.

    Oscar Correa Caicedo, Colaborador.

    El dato revelado hace meses no puede convertirse en uno más: un millón de especies animales y vegetales del mundo están en riesgo de extinción. ¡Un millón de especies –así como lo leyó– una cifra nunca vista en la historia de la humanidad!

    Tal pérdida de biodiversidad, tanto en el mundo como en Colombia, se debe principalmente a un factor: la conversión en el uso del suelo. Este fenómeno ocurre porque más de una tercera parte de la superficie terrestre del planeta y casi el 75 % de los recursos de agua dulce se dedican a la producción agrícola o ganadera.

    Estos alarmantes datos fueron revelados recientemente en el Informe de Evaluación Global de la Plataforma Intergubernamental sobre Diversidad Biológica y Servicios Ecosistémicos (IPBES, por sus siglas en inglés).

    En dicho estudio, el panel de más de 350 investigadores de 50 países ubica al uso del suelo como la causa de mayor impacto sobre la naturaleza, seguido de la explotación directa de los ecosistemas, el cambio climático, la contaminación y las especies exóticas invasoras.

    “Que esté en tercer lugar el cambio climático, sobre el que hay tanto revuelo y es un concepto que ha permeado a la sociedad, tiene todo el sentido: en gran medida, la pérdida de cobertura vegetal en los bosques y otro tipo de ecosistemas y elementos del paisaje está directamente relacionada con ese cambio en los usos del suelo; entonces es una con secuencia de ello”, enfatiza el profesor Juan Fernando Díaz Nieto, del Departamento de Ciencias Biológicas.

    En dicho estudio, el panel de más de 350 investigadores de 50 países, al citar las cinco causas que tienen mayor impacto sobre la naturaleza, ubica el cambio en el uso del suelo en primer lugar. Después sitúan a la explotación directa  de los ecosistemas, el cambio climático, la contaminación y las especies exóticas invasoras.

    “Que esté en tercer lugar el cambio climático, sobre el que hay tanto revuelo y es un concepto que ha permeado a la sociedad, tiene todo el sentido: en gran medida, la pérdida de cobertura vegetal en los bosques y otro tipo de ecosistemas y elementos del paisaje está directamente relacionada con ese cambio en los usos del suelo; entonces es una con secuencia de ello”, enfatiza el profesor Juan Fernando Díaz Nieto, del Departamento de Ciencias Biológicas de EAFIT.

    La sustitución de bosques y praderas por tierras para cultivar, el desvío y almacenamiento de agua dulce en represas y la pérdida de manglares y de arrecifes de coral, la sobrepesca y la deforestación, causada primordialmente por la ganadería extensiva, son algunos de los fenómenos que sobresalen en esa metamorfosis que amenaza con cambiar la faz del planeta tal y como lo hemos conocido.

    Nicolás Pinel, también profesor del Departamento de Ciencias Biológicas de EAFIT, explica que la tala de árboles para la creación de pastizales representa una de las actividades por fuera de las políticas del Estado que son utilizadas para acaparar tierras.

    Y que esa práctica lleva al deterioro de los ecosistemas locales y regionales: “La pérdida de bosques disminuye la retención de agua en el suelo, altera los patrones de lluvia y aumenta la erosión, lo que puede afectar no solo el ecosistema talado, sino los ecosistemas acuáticos o bien por pérdida de humedad, o por sedimentación de los ríos, ciénagas y costas”.

    Al año siguiente se registraron los primeros tres grupos en Colciencias y ese ente cofinanció el primer proyecto de investigación al Grupo Ciencias del Mar, al tiempo que se constituyó el primer proyecto en la triada Universidad-Empresa-Estado.

    ¿El crecimiento en la demanda de recursos es por satisfacer necesidades fundamentales o se derivan de un consumismo frívolo y despilfarrador?”, pregunta Nicolás Pinel, profesor de EAFIT

    Inicios de la interconectividad

    Con un sector en franco crecimiento como el agropecuario, en el que se cifran esperanzas para ayudar a la producción de alimentos y aportar a la seguridad alimentaria del mundo, se buscan alternativas para mantener esa tendencia sin ejercer una presión tan alta sobre los recursos naturales, como la degradación de suelos y la pérdida de cobertura forestal.

    Ante este panorama es necesario planificar ese crecimiento integrando sinergias entre la agricultura con la producción pecuaria.

    Además, implementar estrategias tecnológicas para hacer una intensificación sostenible de la producción y evitar la deforestación, y ampliación de la frontera ganadera, como propone la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO).

    El organismo promueve la siembra directa de cultivos en pastos degradados y la implementación de sistemas que integran áreas agrícolas con la ganadería y los bosques, como opciones para recuperar áreas que se han desgastado.

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    Organizaciones como la FAO piden practicar una ganadería sostenible
    Foto: Róbinson Henao

    Esta última alternativa es conocida como “silvopastura” y su objetivo es poner en práctica una ganadería sostenible, evitando la deforestación y reduciendo las emisiones a la atmósfera. Aunque el Panel Intergubernamental del Cambio Climático no se opone al consumo de carnes rojas y otros productos originados en la ganadería, aconseja cambiar los hábitos de consumo poniendo en práctica un régimen alimentario basado en alimentos de origen vegetal, como cereales secundarios, legumbres, frutas y verduras.

    No obstante, es clave tener en cuenta que el principal cultivo responsable por la pérdida del bosque del Amazonas es la soya, que si bien se utiliza en gran medida para producir pienso para alimentar a los animales, también es una de las fuentes de proteína vegetal en las dietas vegetarianas procesadas.

    Según un informe de Greenpeace de junio de 2019, en Brasil la producción de soya es cuatro veces mayor a la de hace dos décadas, gracias a la introducción de semillas genéticamente modificadas. El Panel indica que si la elección de las personas incluye productos de procedencia animal, recomienda que sean generados de manera sostenible, en montajes ganaderos con bajas emisiones de efecto invernadero.

    Sin embargo, el profesor Nicolás Pinel recuerda que la idea de sostenibilidad va más allá de la baja emisión de gases de efecto invernadero y pone sobre la mesa otras prácticas como la producción integrada o agricultura integrada, que busca el uso al máximo de los mecanismos de regulación naturales, para asegurar a largo plazo un proceso agrícola sostenible.

    La agricultura regenerativa es otro de los sistemas sustentables. Este se basa en hacer una gestión integral de la tierra al formar suelos de alta calidad, retener el agua lluvia, mejorar el ciclo del agua y aumentar la biodiversidad.

     

    Hacia dónde va la investigación

    Hacer seguimiento a los diferentes estudios académicos, programas, informes y demás iniciativas en el campo de la biodiversidad es fundamental para informarse y divulgar, desde diferentes plataformas, cuáles son las tendencias que marcarán la pauta en los próximos años.

    El profesor Juan Fernando Díaz explica que en su ejercicio profesional se enfoca en el descubrimiento de la biodiversidad del planeta y sus posibles beneficios para la humanidad.

    Asegura que, aunque se han descrito cerca de 1,6 millones de especies (eucariotas y microorganismos), estas son apenas cifras irrisorias frente a la biodiversidad que se estima en el planeta, calculada, por lo menos, en 8,7 millones de eucariotas y entre uno y seis billones de microorganismos. Su estudio y seguimiento es esencial para conocer el potencial de aspectos positivos para los seres vivos de la Tierra.

    El académico también sugiere estar al tanto de los siguientes informes del IPBES, que incluyen evaluaciones regionales que abarcan las Américas, Asia y el Pacífico, África, Europa y Asia Central, donde se consignan los grandes descubrimientos de biodiversidad.

    En la era del big data, otro elemento novedoso para rastrear es el de la biología computacional o ciencia de datos para biólogos, como fuente de herramientas y analíticas para el hallazgo de patrones y conocimientos que facilitan la toma de decisiones basados en hechos.

    Investigar con un enfoque en el estudio de procedimientos informáticos en grandes colecciones de datos biológicos tendrá gran utilidad para solucionar problemas en áreas como agricultura, medicina y medio ambiente.

    En EAFIT ya se viene utilizando la experimentación con base en conocimiento aplicado de la biología computacional. Por ejemplo, los desarrollos biotecnológicos en el sector agrícola, para mejorar cultivos de maíz, café o higuerilla.

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    La práctica de desecar caños y ciénagas para crear nuevas áreas de siembra tiene alto impacto en los ecosistemas

    Foto: Róbinson Henao

    Consciencia en disminuir el consumo

    El consumo creciente, la demanda de energía, tierra y agua para alcanzar el nivel de vida actual agotan la naturaleza.

    Esta exigencia ha generado una presión extrema sobre la fuente, lo que ha producido un cambio en el planeta que es conocido como la Gran Aceleración, como explica el informe Planeta Vivo, de la organización WWF (en inglés, World Wildlife Fund).

    La ventana de oportunidad para actuar se cierra y por ello urge que todos los habitantes en todos los continentes adquieran consciencia de la realidad e implementen conductas opuestas a las que atentan contra la integridad del medio ambiente.

    “Vivir una vida consciente es clave para esto –manifiesta el profesor Pinel–. Soy de la opinión de que el daño que hacemos no lo hacemos con intención. Precisamente ese es el problema, que muchas de las decisiones que tomamos día a día carecen de intención y de consciencia, y de estas se deriva un despilfarro de recursos naturales”.

    Biodiversidad en Colombia: bajo amenaza

    En Colombia las selvas, sabanas, humedales y páramos cubrían el territorio, un paisaje que ha sido reemplazado por potreros, cultivos, asentamientos humanos y obras de infraestructura, como lo menciona el trabajo De la abundancia a la escasez: la transformación de ecosistemas en Colombia, del biólogo Germán Márquez.

    La vocación en el uso del suelo en el país es subutilizada, según informa el Instituto Geográfico Agustín Codazzi, pues de 13.2 % de la superficie que se puede cultivar, solo se aprovecha un 4.7 %, mientras que el 37 % de la tierra se encuentra sobreutilizada, es decir, se le hace un uso desmedido, como indica la Unidad de Planeación Rural Agropecuaria (UPRA).

    Esta entidad realizó en 2016 el panel ¿Cómo aplicar el concepto de equidad de la distribución de la tierra en Colombia?, para explorar posibilidades de avance en torno a la equidad en la distribución rural, teniendo en cuenta que una constante en el uso ineficiente del suelo se originó por los patrones de alta concentración de la tierra, debido a estructuras heredadas de tiempos coloniales y al conflicto armado.

    “La expansión de la frontera agrícola por acciones legales e ilegales, las plantaciones gigantescas para palma, la ganadería –que es nefasta en la transformación de los ecosistemas–, la minería legal e ilegal, es un fenómeno que impacta al país”, reflexiona Juan Fernando Díaz.

    Como menciona Marco Lambertini, director de WWF International, “en los años venideros necesitamos urgentemente hacer la transición hacia una sociedad que neutralice las emisiones de carbono y frene y anule la pérdida de la naturaleza mediante la financiación verde y el vuelco hacia la energía limpia y la producción de alimentos ambientalmente amigables”.

    Que el tema de la naturaleza y el uso del suelo sea tratado cada vez más es un aspecto beneficioso para dar marcha a un cambio real. En esto insiste el profesor Nicolás Pinel: “Que exista la conversación es un buen punto de partida. Que cada nueva generación parezca estar adoptando más valores ambientales que la anterior es una buena señal”.

    En el mismo sentido, el profesor Juan Fernando Díaz concluye: “Se necesita que la gente no solo hable de eso, sino que lo lleve a la práctica. Necesitamos que lo interioricen más, que conozcan la biodiversidad y su entorno. Eso es fundamental en esta discusión”.

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    De cuerpos impermanentes y reflejos de agua

     Irene Agudelo Saldarriaga

    Estudiante maestría en Estudios Jurídicos, Universidad EAFIT.​

    iagudelos@eafit.edu.co

    ​​Nataly Montoya Restrepo

    Doctora en Geografía de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Profesora asistente de la Escuela de Derecho, Universidad EAFIT.

    ​nmontoy5@eafit.edu.co

    Luis Miguel Ocampo Marin

    ​locampo8@eafit.edu.co​​​​

     

    ​​​¿Qué imaginas cuando digo agua? ¿En tu imaginación cabe un río completo con sus formas caprichosas, sus sonidos y todo lo que lo alimenta? ¿Puede acaso un río completo tener lugar en tu imaginación, o en la de cualquiera?
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    ¿Qué imaginas cuando digo agua? ¿En tu imaginación cabe un río completo con sus formas caprichosas, sus sonidos y todo lo que lo alimenta? ¿Puede acaso un río completo tener lugar en tu imaginación, o en la de cualquiera?

    Cuando digo agua ¿aparece en tu mente un río del que bebes, en el que chapoteas juguetonamente y te bañas? ¿Ves el contraste de su azul y del verde de los árboles que nos enseñaron a pintar en la infancia? Y si pregunto por el agua con la que te duchas y cocinas tus alimentos, ¿cambia en algo tu respuesta?

    ¿Piensas en la empresa que permite que salga agua por las llaves de tu casa? ¿Puedes ver las bocatomas, los espejos de agua artificiales, los muros de presa, los canales, los túneles de conducción o los turbogeneradores de pasada para la generación de energía? ​¿Ves construcciones humanas o ves agua? ¿Ves el agua o lo que queremos y necesitamos que ella sea?

    ¿Empiezas a dudar de lo que ves cuando digo agua? ¿Tienes ahora la impresión de que en tu imaginación caben muchas aguas? ¿Cómo te conectas con el agua? ¿Puedes ver tu reflejo en ella? ¿Te imaginas vinculado a ella o como un usuario de sus servicios? ¿Esa agua que imaginas tiene muchos que la usan y pocos que la cuidan? ¿Qué significa cuidarla?

    Cuando digo agua, ¿imaginas el río, la lluvia o la nieve?

    ¿Y si también somos agua? ¿Y si el río soy yo? ¿Dónde nazco? ¿Qué digo? ¿Qué daños he sufrido? ¿Qué llevo y traigo en mis aguas? ¿Cuál es mi camino al mar? ¿Con cuáles otros ríos, bosques, montañas, páramos, animales y personas me conecto?

    Conozco el mundo desde la cima de la montaña, desde los bosques hasta las desembocaduras. Corro surcando caminos caprichosos, fluyo a veces tranquila y flexible, otras apasionada y decidida. Me adapto a otras formas y colores. Mi suavidad y blandeza es fuerza. No me rompo, me escabullo y serpenteo para marcar coordenadas.

    En mis aguas traigo vida. Llevo conmigo lo que me ofrece la montaña y, a mi paso, recojo lo que cada quien me entrega. Algunas personas me ofrendan las memorias de su pueblo, me adoran, me honran como parte suya, me escuchan y siguen mi sonar. Beben y cantan en mi orilla, en donde observan el fluir de la vida.

    En otras orillas, los ojos que miran me dan la espalda. Creen que soy invisible, pero existo sin sus miradas. Han olvidado que vivo en sus entrañas. Habito como un fantasma su cotidianidad. No tomo venganza: sobreviven en un estado de desmemoria.

    Intentan contener mi fluir. ¡Niegan mi libertad! Creen que al represarme van a gobernarme. Desconocen que somos uno en cada momento. Aquí y ahora estamos unidos y, al frenar mi andar, obstruyen las venas del cuerpo de la tierra, interrumpiendo los caminos entretejidos de la naturaleza.

    ¡Pero soy libre! ¡Fluyo libre entre lo vivo! Penetro las profundidades de la tierra y me elevo en altos cúmulos. Alimento la vida. Habito el cuerpo humano, el vientre de la tierra y la columna de los árboles. Fluyo también en ríos aéreos que el viento lleva a otras tierras.

    En medio de mi danzar, subo y bajo al compás de la naturaleza. Me relaciono con otros seres. Seres que buscan agua, agua que busca al río, río que busca al mar.

    El agua que usamos depende de otras personas, de otros ríos, de otros bosques. ¿Tienes derecho al agua? ¿Conoces de dónde viene el agua de tu ciudad? ¿Cómo te relacionas con ella? ¿Te has preguntado si el agua es más que el río? ¿Le debemos cuidado, atención y gratitud a ese “algo más" que el río? ¿Y si el río y todo lo que coexiste con él tiene derecho a estar sano? ¿Y si es el río el que tiene derecho al agua? ¿Por qué los derechos son entonces solo para la humanidad?

    Afirmamos que, como humanidad, debemos satisfacer nuestras necesidades básicas mediante extensos abastecimientos de agua y, cuando resulta insuficiente para nuestro bienestar, proclamamos el derecho humano a ella.

    ¿Agua limpia y saneamiento para quién? Pretendemos que la calidad del agua sea adecuada para la vida humana. Agua para nuestro consumo, pero olvidamos que otras especies también la habitan y dependen de ella, otras vidas que tienen otras formas de medir y sentir si su ecosistema se encuentra en bienestar y equilibrio.

    Reconocemos múltiples derechos con la aspiración de mejorar nuestra calidad de vida. Pensamos en nuestro derecho humano al medio ambiente sano, pero ¿nos cuestionamos si es la naturaleza la que tiene derecho a estar sana?

    Los imaginarios del agua viven en la conciencia colectiva y, como imaginarios, también los podemos cambiar, repensar las formas en que queremos relacionarnos con el agua y permitirle vernos a través de ella. Cuando respetamos los caminos del agua todo fluye, todo pasa en la impermanencia de la vida. En el movimiento cíclico de las aguas todo vuelve y todo retorna. Reconozcámonos en el agua, libres, flexibles y llenos de fuerza para encontrarnos con el mar.​​​

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    ​Pensamientos poco artificiales

    Siempre he pensado que mi principal activo es mi cerebro y su capacidad de crear un texto desde cero, por ejemplo.

    Pero, si esto ya lo hace un modelo computacional, como ChatGPT, ¿para qué estoy yo?

    La respuesta me la da Juan David Pineda, ingeniero de sistemas y experto en computación, con una frase sencilla: “[la inteligencia artificial] nos tocó la fibra de la existencia".

    Y es que, aunque convivimos hace años con ella (Spotify y Waze son dos buenos ejemplos), parece que hemos abierto los ojos a una nueva sensación: podemos ser reemplazables. Y esto es cierto, pero también puede no serlo.

    Las máquinas al servicio de los humanos

    El acto de poner la tecnología a nuestra disposición no es nuevo, aunque así se sienta.

    Si nos devolvemos a la antigua Grecia, Talos podría considerarse la primera inteligencia artificial.

    Talos fue un gigante de bronce construido por Hefesto, dios del fuego y los inventos, para defender su territorio de piratas e intrusos. El problema es que fue creado con una vena, para dotarlo de vida. Esa vida lo hizo consciente de su existencia y, por ende, le hizo tener miedo a morir.

    Esa consciencia es lo que también nos lleva a temerles a las inteligencias artificiales: si logran pensar, entonces son casi humanas. Si son casi humanas, entonces ¿qué nos diferencia de ellas? Si no nos diferencia nada, entonces ¿qué les impide reemplazarnos y adueñarse de todo el mundo y de nuestros trabajos y de qué vamos a vivir y…? Bueno, ustedes ya saben el resto.

    Esta línea de pensamiento es tentadora y, hasta un punto, tiene cierta lógica. Pero no tan rápido: los carros se inventaron y no dejaron de existir los caballos.

    ¿Realmente estamos en peligro? 

    A la fecha, y aunque no parece, no es rentable reemplazarnos por máquinas.

    En un estudio[1] reciente analizaron el impacto económico de cambiar la mano de obra humana por inteligencia artificial en algunos trabajos que podrían ser automatizados por medio de lo que se conoce como visión computarizada.

    Los resultados fueron claros: aunque la adopción de nuevas tecnologías como esta podría disminuir inicialmente algunos costos empresariales, tomaría mucho tiempo entrenar a un algoritmo lo suficiente para que reemplace por completo a un empleado de una manera eficiente en términos económicos.

    Otra arista de la que poco se habla es del impacto ambiental que dejan las inteligencias artificiales.

    Algunas estimaciones[2] revelan que sistemas como ChatGPT consumen más de medio millón de kilovatios/hora para responder a doscientos millones de peticiones diarias. Con la energía consumida durante una hora se podrían satisfacer las necesidades energéticas de 263 viviendas colombianas promedio durante un año.[3]

     

    ​El arte –no tan sutil– de interpretar las respuestas 

    Está claro que las inteligencias artificiales aún necesitan de un humano para funcionar. Como diría alguien más técnico: el output (resultado) depende del input (insumos) que ponga la persona.

    ¿Qué me sugeriría Spotify si no le enseño que mi género musical favorito es el rock en español? Me daría respuestas que no me sirven de nada (o me asombrarían del todo).

    Ese criterio, ese análisis, es, por ahora, netamente humano. Una inteligencia artificial no puede discernir si son datos ciertos o bromas, si es algo ofensivo o sarcástico. Solo toma la información para responder a un pedido.

    Un buen ejemplo es lo que sucede con IA Overview, la nueva experiencia de búsqueda de Google con la que pretenden ofrecer respuestas generadas por IA.

    Aunque solo está disponible en Estados Unidos, varios usuarios ya reportaron respuestas absurdas, como que las palomas “pueden hacer una gran variedad de trabajos, entre esos arquitecto, cocinero, fabricante de juguetes y ama de casa".

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    [1] Svanberg, M., Li, W., Fleming, M., Goehring, B., & Thompson, N. (2024). Beyond AI Exposure: Which Tasks are Cost-Effective to Automate with Computer Vision? SSRN. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4700751 

    [2] Vries, de A. (2023). The growing energy footprint of artificial intelligence. Joule, 7(10). https://doi.org/10.1016/j.joule.2023.09.004 

    [3] Unidad de Planeación Minero-Energética [UPME]. (2019). Primer balance de Energía Útil para Colombia y Cuantificación de las Perdidas energéticas relacionadas y la brecha de eficiencia energética. UPME. 

    Unidad de Planeación Minero-Energética.

    ¿Por qué sucede esto?

    ​Por dos razones. Primero, porque la inteligencia artificial recolecta información de búsquedas anteriores para generar una respuesta y, segundo, porque se alimenta de lo que nosotros hemos puesto en internet.

    También tenemos el caso de Tay,[4] una inteligencia artificial de Microsoft lanzada en 2016 para interactuar con jóvenes y mantener con ellos una conversación informal y divertida.

    No tuvieron que pasar veinticuatro horas para que Tay estuviera escribiendo mensajes misóginos, racistas y xenofóbicos. ¿Culpa de ella? No. Tay solo se nutrió de la información que había en la plataforma.

    Sin humanos no hay datos. Sin datos, ¿para qué inteligencia artificial?

    En el sector salud, por ejemplo, se están implementando sistemas de inteligencia artificial que puedan “leer" tomografías, radiografías y otras imágenes para detectar un diagnóstico.

    Hay también varios desarrollos alrededor de la detección de estados afectivos en las personas.

    Carlos Salazar, ingeniero de control, doctor en humanidades e investigador de EAFIT, ha trabajado en la creación de varios modelos matemáticos para estos usos.

    Por ejemplo, explica que los nuevos polígrafos no solo analizan la saturación, la respiración o el pulso. También, a través de sistemas de reconocimiento de imágenes, están analizando las microexpresiones faciales.

    Otro uso de este tipo de sistemas es la validación de metodologías de aprendizaje. A través del análisis de los gestos de las personas se puede identificar cuánta atención están prestando y si la metodología que se está usando cumple o no con su objetivo.

    Al final del día, es importante tener en cuenta que todos los sistemas de inteligencia artificial tienen márgenes de acierto y de desacierto.

    Preguntas hay muchas y seguirán apareciendo en el camino. ¿Qué haremos, por ejemplo, cuando las inteligencias artificiales sean autogenerativas? ¿Cuando ellas mismas generen la información a procesar?

    Conoce HuMath, un proyecto que desarrolla tecnologías en diversas áreas del conocimiento, como el sector de salud, inteligencia artificial e ingeniería

    [4] BBC Mundo. (2016). Tay, la robot racista y xenófoba de Microsoft. BBC Mundo.

    Mientras tanto, ¿qué estamos haciendo?

    ​ Nodo es el centro de formación en nuevas tecnologías de EAFIT. Su propósito es brindar soluciones a los desafíos tecnológicos que presenta el mundo en la actualidad. En resumen: vuelven al saber hacer, se enfocan en las habilidades para el trabajo. Para esto, han tenido dos anclas en su norte: a) la resolución de problemas reales de la industria como parte del proceso formativo, y b) la consciencia de que el acceso a la tecnología y a la información no es el mismo para todos, lo cual implica un trabajo para cerrar brechas sociales y de género. Nodo cuenta con alianzas con corporaciones como Manos Visibles, en donde mujeres de origen afro y raizal pueden acceder a becas para formarse como desarrolladoras web; y con ERA, una fundación con la que logran que jóvenes de Jardín y Tapartó reciban educación en nuevas tecnologías sin tener que salir de sus municipios. Además, cuentan con el Laboratorio de Inteligencia Artificial (AI LAB), en alianza con
    Microsoft, Universidad CES y EIA.​​

    Conoce más aquí​

    Texto:
    Valeria Querubín, comunicadora social.

    Ilustraciones:​
    Cuervo de Tinta​

    Categoría de noticias EAFIT
    Bloque para noticias recomendadas

    Pódc​ast​ La universidad imag​​​inada

    Hablar de educación de futuro es hablar de equidad y vida​​​

    ​¿Cómo creamos ciudades educadoras?, ¿cómo conectamos academia y territorios para transformarnos y encontrar soluciones a los desafíos sociales y ambientales?

    En este capítulo de La universidad imaginada nos acompaña Aníbal Gaviria, actual Gobernador de Antioquia y administrador de negocios de EAFIT, en una conversación en l​a que abordamos algunas claves para que en la universidad que imaginamos también cultivemos la dignidad y el aprecio por la vida, construyamos una visión compartida de futuro y, por supuesto, adquiramos un compromiso decidido con la región​​.​​​​​​

    ​​Temporada 2, c​apítulo 2​

    El futuro nos habla... y en EAFIT dialogamos con él​​​

    En La universidad imaginada, te invitamos a una conversación con David Escobar Arango, presidente del Consejo Superior de EAFIT y director de Comfama, en la que, desde la filosofía, nos aproximamos a temas como la sostenibilidad del planeta y el cultivo de la humanidad.
    Una conversación sobre tejido, conexión, transición, pluralismo, inclusión, diversidad, impacto y transformación que nos permite recordar para qué educamos y a quiénes educamos, y hacernos preguntas de futuro para seguir siendo relevantes.

    La razón para hablar de estos y otros asuntos: llegó el momento del año en el que reconocemos nuestra huella durante 2022; y también los retos que nos plantean estos tiempos para darle materialidad a nuestro espíritu de inspirar vidas, crear conocimiento y transformar sociedad​​.​​​​​​

    ​​Temporada 2, c​apítulo 1

    Tecnología y seres humanos: transformarnos para vivir mejor​​

    Pensar la educación del futuro es también entender la tecnología como un eje transversal para la sociedad. Vivimos en un mundo en el que esta ya es una parte casi inseparable de las actividades humanas y de las organizaciones, por lo tanto, las universidades deben propiciar, desde el aprendizaje, el pensamiento computacional como una competencia esencial que permite analizar y dar respuestas a problemas complejos.

    En este capítulo nos acompaña Mauricio Ferrer, ingeniero de sistemas eafitense, emprendedor y apasionado por la tecnología, quien además es el vicepresidente de Tecnología, Innovación y Servicio al cliente en Protección; para avanzar en esta conversación permanente en la que nos preguntamos sobre cómo construimos el futuro desde el presente, y cómo logramos que la educación en tecnología nos ayude avanzar hacia un pensamiento que nos permita una visión más amplia y complementar la concepción de lo que somos sin perder nuestra esencia humana​.​​​​​​

    Temporada 1, c​apítulo 6​

    Universidad, empresa y Estado: aliados en sintonía con la sociedad​​

    Para hablar del futuro de la educación es necesario también entenderla como mediadora en la tar​ea de resolver los problemas de la sociedad. Y para eso, es clave fortalecer el conocimiento en las universidades, las empre​sas y el Estado.

    En el sexto capítulo de La universidad imaginada conversamos con Alberto Hoyos Lopera, presidente de la C​ompañía de Galletas Noel y líder de la mesa de Talento Humano del CUEE 2.0, sobre cómo la Universidad se conecta con los desafíos presentes y futuros, y cómo las empresas pueden ser grandes aliadas en esta tarea.

    Escucha esta nueva entrega en la que abordamos la conversación como catalizadora para cerrar brechas y gener​​ar talento, el futuro de la educación como un viaje sin inicio ni fin, la importancia de consolidar el sistema de ciencia, tecnología e innovación desde el colegio en conexión con las organizaciones, el valor de la diversidad, las innovaciones como hábitos, y la cooperación como pilar para la innovación y la educación.​​​​

    ​​Temporada 1, capítulo 5

    ¿Qué humanismo para qué sociedad?​

    Las humanidades nos narran, nos conectan, nos incomodan, activan nuevas preguntas, brindan horizontes de aplicación posibles, forman, explican por qué vemos el mundo como lo vemos. Y hoy, en medio de la crisis que vive el mundo y de una revolución tecnológica, es pertinente seguir planteando las preguntas esenciales que permitan pensar la educación y el futuro para la sociedad que se está gestando.

    En este capítulo abordamos lo técnico, lo académico y lo científico como una forma más de lo humano junto al músico, poeta, profesor, programador, ingeniero, y piloto frustrado, Édgar Puentes quien, en una conversación sobre reingeniería cultural, conexión, cuerpo y construcción colectiva nos plantea la necesidad de un nuevo humanismo que nos lleve a, justamente, humanizar los vínculos, a potenciar el pensamiento social y a lograr otra vez el contacto humano.

    Esta es también la historia sobre cómo todos los seres humanos somos una historia.

    Spoiler alert: En este capítulo puedes conocer cómo suena una vacuna contra la malaria porque sí, el lenguaje con el que expresamos el genoma y el que usamos para expresar la música también pueden convivir.​

    ​​Temporada 1, capítulo 4

    Conversamos sobre educación, liderazgo y tecnología con David Vélez, cofundador y CEO de Nubank

    Hay encuentros que enriquecen, conversaciones que inspiran y que conectan con ideas, anhelos y proyectos. En EAFIT tuvimos el honor de tener un espacio así con David Vélez, con quien dialogamos una tarde en nuestro campus sobre educación, liderazgo y tecnología.

    En esa jornada descubrimos cómo se for​man los v​alores de una organización; cómo se trabaja para convertir oportunidades en propósitos; cómo el liderazgo se vive en todos los integrantes de una organización y les da la capacidad de plantear soluciones; cómo las pers​onas deben ser el centro de los avances tecnológicos; y cómo, a través de la filantropía, se pueden apalancar dos causas de gran impacto en la sociedad: la educación y el liderazgo.

    ¿Qué l​ee David?, ¿qué recomienda?, ¿cuál es su visión sobre la riqueza? Vive esta conversación completa en este capítulo de La universidad imaginada.

    ​​Temporada 1, capítulo 3

    Conversemos sobre emociones y educación
    Parte 2

    ¿Emociones y educación? Sí, emociones y educación. Este nuevo episodio de La universidad imaginada tiene como invitado al lector, escritor y profesor Mauricio García Villegas, autor del libro El país de las emociones tristes.

    ¿Qué es el miedo y cómo la educación “pluriclasista” puede ser una respuesta necesaria para Colombia?

    ¿Cómo las emociones nos unen o dividen como país? ¿Cómo la educación puede ayudar a construir una sociedad más justa y equitativa?

    Conversar sobre educación y emociones es abordar las inquietudes que nos plantea el mundo hoy, es explorar una nueva dimensión para encontrar respuestas a los fenómenos actuales.

    La diversidad, la pluralidad, la tolerancia y el encuentro entre clases sociales son elementos de análisis para contribuir desde la educación superior a una educación emocional que permita crear ambientes que nos permitan encontrarnos como sociedad.​​

    ​​Temporada 1, capítulo 2 

    Conversemos sobre emociones y educación
    Parte 1

    ¿Qué tan importantes son las emociones en la educación?, ¿qué tan importante es un abrazo en el proceso de aprendizaje? Más de lo que nos imaginamos. En EAFIT, a través de nuestro Centro Imaginar Futuros, identificamos la educación en emociones como una de las señales que nos muestra el mundo para transformar los ambientes de aprendizaje. Los jue​gos, las herramientas tecnológicas, las narrativas y las leyes orientadas a reivindicar las emociones en los procesos de formación marcan pautas importantes para que el bienestar físico, mental y espiritual de las personas sea un pilar del sistema educativo.

    En este capítulo conversamos con Viviana Otálvaro Guzmán, creadora de Hugger Island, un emprendimiento socia​l que enseña a ponerle inteligencia a las emociones a través del afecto, que es algo que no nos enseñan, y a quitarles ese velo de nuestra cultura que muchas veces nos impide expresarlas.

    Viviana es inge​niera de diseño de producto de EAFIT y especialista en Biodiseño y productos mecatrónicos. A partir de experiencias personales, creó un personaje que existe para abrazar. No tiene ojos, orejas, o boca, porque hace todo con el corazón. Hugger Isl​and crea experiencias basadas en el cuerpo como un instrumento y en la naturaleza como fuente de inspiración para desarrollar habilidades de trabajo en equipo, comunicación y liderazgo.​

    ​​Temporada 1, capítulo 1

    La u​​niversidad y los trabajos del futuro

    Pensar en el futuro de la universidad nunca ha tenido mayor relevancia que en estos tiempos, cuando vimos cómo nuestra vida cambió de un día para otro y no​s r​eplanteamos la forma en la que asumimos nuestra responsabilidad desde la educación superior. Y aquí surgen entonces preguntas como: ¿desaparecerán la​s universidades tal como las conocemos?, ¿se formarán los profesionales del futuro en estas universidades?, ¿cómo serán los trabajos del futuro?

    En este ​​primer episodio de La universidad imaginada, la rectora Claudia Restrepo Montoya conversa con Ricardo Sierra Fernández, presidente de Celsia, acerca de estos y otros interrogantes. Alquimia generacional; capacidades de trabajar en equipo, de pensamiento crítico, de aprender y desaprender rápido, y de desarrollo proyectos; y “salirse del molde” para ensayar y experimentar son algunas pistas para la reconversión de los trabajos del futuro que emergen de este diálogo entre academia y empresa.

    Ricardo es administrador de negocios de EAFIT y tiene estudios de posgrado estudios políticos y en administración de negocios. Ha trabajado en el sector financiero y ha aportado en múltiples procesos de transformación en Cementos Argos y el Grupo Argos. Hoy, además de liderar a Celsia, es el presidente de la Junta Directiva de la Fundación Educadora Infantil Carla Cristina, e integrante de la Junta Directiva de Socya. Ah, y en este episodio con confiesa que es un apasionado gamer.

    ​El nomadismo digital se estaciona en Medellín

    Autores​

    Laura Lopera Zapata, Santiago Palomino Ochoa y Natalia Penagos Mesa.​

    Estudiantes del pregrado en Comunicación Social e integrantes del Semillero de Investigación y Creación en Narrativas Periodísticas de EAFIT.

    En el último año, Medellín se ha convertido en uno de los principales destinos para los nómadas digitales, personas de diferentes partes del mundo que vienen a trabajar a la ciudad por un periodo corto. Esto ha traído consigo consecuencias positivas y negativas, y nuevos retos para la ciudad. ​

    Aunque no hay una definición clara, se dice que los nómadas digitales son personas que trabajan de manera remota mientras viajan y cambian su lugar de residencia constantemente.

    Este concepto empezó a tener reconocimiento en 1997.[1] En su momento, no tuvo buena recepción por parte de la población, principalmente en Estados Unidos.

    Sin embargo, hoy es esa la nación con más trabajadores remotos[2] y el nomadismo digital es un fenómeno que cada vez toma más fuerza.

    Medellín es considerada la cuarta ciudad de Latinoamérica preferida para los nómadas digitales, según Nomad List, un sitio web especializado en el tema.

    Este es un destino atractivo por la vida nocturna, el clima agradable, el internet de alta velocidad y por lo económico que resulta vivir, para los extranjeros, en la “ciudad de la eterna primavera".

    Sin embargo, también destacan aspectos negativos como la inseguridad, el tráfico vehicular, el bajo nivel de inglés de los locales y la mala calidad del aire.

    A través del aeropuerto internacional José María Córdova ingresaron cerca de 221,000 turistas entre enero y abril de 2024,[3] con lo cual se llenaría cinco veces el estadio Atanasio Girardot.

    Entre quienes nos visitan mensualmente, 8,300 son nómadas digitales. Uno de ellos es Futoshi Takeuchi, o “Toshi", de Japón.

    Él está radicado en Sao Paulo, Brasil, pero decidió venir a pasar un tiempo en Medellín. “Tengo varios proyectos, pero lo que me gusta [de ser nómada digital] es que puedo administrar todo desde mi computador, puedo trabajar desde cualquier lugar", dice.

    [1] Makimoto, T., & Manners, D. (1997). Digital Nomad. Wiley.

    [2] NomadList. (s.f.). The 2024 State of Digital Nomads. NomadList. https://nomadlist.com/digital-nomad-statistics 

    [3] Quiceno Ramírez, J. (2024). Nómadas digitales dejan millones a Medellín, pero hay que cuidarlos. El Colombiano. https://www.elcolombiano.com/negocios/que-son-los-nomadas-digitales-en-medellin-OO23878723​​​​​ 

    ¿Llegaron para quedarse?

    Debido al crecimiento de este fenómeno, Colombia y muchos otros países ofrecen visas especiales solo para nómadas digitales. En este caso, se trata de la “Visa V".[4]

    Dicho visado lo pueden obtener aquellas personas extranjeras que trabajen de manera remota y tiene una vigencia máxima de dos años.

    La llegada de estos nómadas ha tenido impactos tanto positivos como negativos en la ciudad.

    Por el lado de la vivienda, Juliana Gómez, arquitecta del Centro de Estudios Urbanos y Ambientales (Urbam) de la Universidad EAFIT, mencionó que en la ciudad se evidencian cambios en algunas dinámicas urbanas y un fenómeno de desplazamiento de población local. Esto ha sido ocasionado, en parte, por la llegada de los nómadas digitales, especialmente en zonas como Laureles, El Poblado, Provenza y Manila.

    Cuando una población con mayor poder adquisitivo desplaza a quienes han habitado tradicionalmente un lugar porque, entre otras cosas, puede pagar un canon más alto de arrendamiento, se habla de gentrificación.

    Sin embargo, descargar la responsabilidad de todo lo que está pasando en la ciudad únicamente sobre los nómadas digitales es una aproximación facilista que puede llevar a discursos xenofóbicos y discriminatorios, como argumenta la especialista.

    En el plano económico, este fenómeno también ha generado repercusiones. “Yo creo que [la llegada de nómadas digitales a Medellín] es imparable", precisó Mery Patricia Tamayo, profesora de la Escuela de Finanzas, Economía y Gobierno de la Universidad EAFIT.​

    “Sin lugar a duda, esto cambia los sectores y dinamiza la economía de una forma diferente".

    La revista Forbes[5] resalta cómo impactan estos nómadas la dinamización de otros sectores, como restaurantes, movildad, consumo masivo, entretenimiento y espacios de trabajo flexible.
     

    ¿Cómo los estamos viendo?

    A pesar de que los medellinenses ya están acostumbrados a recibir una gran cantidad de turistas, parte de la población local no tiene una imagen favorable de ellos.

    “Hay una noción abstracta del extranjero que lo sataniza. No hay un solo tipo de extranjero que llega a la ciudad y no todos tienen impactos negativos en su cotidianidad. De cierta manera, muchos hemos sido extranjeros que viven en otra ciudad y hemos sufrido discriminación a causa de miradas injustas o simplistas", señaló Juliana Gómez.

    La verdad es que muchos buscan, generalmente, la manera de integrarse a las dinámicas de la ciudad y de eso da fe Habacuc Flores Romero, otro nómada mexicano: “Yo nada más venía de paso. Llegué a Medellín y dije 'Oh, esta es una ciudad muy cultural'. La infraestructura es buena, por lo que decidí quedarme un tiempo".

    Indiscutiblemente, este es un tema que se instaló tanto en la agenda mediática como en las percepciones de la gente. El gobierno tiene que actuar de manera efectiva para que problemas como la gentrificación, por ejemplo, no se vuelvan insostenibles.

    La llegada de los nómadas digitales seguirá dando de qué hablar en la ciudad y plantea nuevos retos sociales, económicos y culturales para Medellín, si lo que quiere es continuar en el podio mundial de la atracción turística.

    [4] Cancillería. (s.f.). Visa V Nómadas digitales. Cancillería. https://www.cancilleria.gov.co/v/nomadadigital 

    [5] Forbes. (2023). ¿Cuánto le aporta ser nómada digital a la economía colombiana? Forbes. https://forbes.co/2023/09/14/capital-humano/cuanto-aporta-nomada-digital-a-la-economia-colombiana  

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    Gru​​​pos estudi​​antil​​es

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    Grupo A’tempo EAFIT

    Acerca de A'tempo

    Este grupo tiene como objetivo trabajar sobre la versatilidad y capacidad de movimiento del cuerpo sobre la improvisación. Allí se trabajan piezas de danza contemporánea que suelen centrar su rutina en el suelo y se trabajan el peso del cuerpo y la gravedad. Lo montajes llevados al escenario o a una pieza audiovisual de danza contemporánea suele ser transmitir una historia al espectador, por lo que se mezclan distintos movimientos de expresión corporal que tienen su origen en distintas partes del mundo y a su vez el trabajo con otros cuerpo entendimiento sus diferencias y características basado siempre en el respeto por el otro.​

      Cuando hacemos relación a Competencias en el grupo A'Tempo, nos referimos a aquello que nos compete, es decir, lo que nos ocupa, no como una fuente de inspiración a futuro, sino como una labor cotidiana que nos atañe en tanto nos interesa y moviliza.

      ​​​Escucha: Un trabajo permanente de diagnóstico, más que personal, íntimo, aludiendo a ese ser esencial que no se define en términos de la productividad sino de la contemplación, en un reconocimiento consciente de su experiencia humana.
      Transformación: El reconocimiento honesto de nuestro Ser y experiencia humana, es el motor que impulsa la generación de nuevas realidades que atienden el crecimiento y desarrollo personal, como estado de plenitud que se procura en el devenir diario.

      Comprensión: La conexión que posibilita el reconocimiento de sí, como vínculo de transformación, permite una aceptación del otro en sus procesos y dinámicas particulares, en tanto se aceptan las propias y se conciben como parte del crecimiento constante.

      Cohesión: Dados los anteriores preceptos se abre un camino fértil para la comunicación, entendida como la "unión en común", que nos permite un ejercicio de sociedad, en donde a partir del respeto a la individualidad, se aprovechan las diferencias en la creación y transformación de realidades que nos vinculan, como lo es la creación en danza a partir de temas que nos interesan o afectan como seres humanos.

      Estas habilidades, consolidan tres pilares:  Reconocimiento, Comprensión y Transformación que permiten su vez el desarrollo del sujeto más allá del salón de ensayo o de la danza como actividad creativa, son camino tanto para la resolución de situaciones cotidianas al igual que para la trascendencia de la existencia misma.​

      Germán Gallego concibe la danza como un lugar de encuentro consigo mismo, desde la creación, la interpretación y la enseñanza, es en suma, su manera de comprender la vida, una ventana al universo.

      En este sentido, su inquietud por la generación de discursos corpóreos desde la danza interactúa con reflexiones sobre el vivir cotidiano, el ser en sociedad, el amor, la muerte o la nada misma.

      Su vinculación con el grupo de proyección de danza contemporánea A'tempo, cómo acompañante desde la dirección, permite un diálogo abierto desde el disfrute del Ser, donde la honestidad, el respeto propio y ajeno, y la solidaridad se presentan cómo insumos para crear un tejido humano que nos permite recordar la virtud que es tenernos los unos a los otros.

      La inquitud por crear un grupo de danza contemporánea sale de los estudiantes de la Asignatura BU – Danza Contemporánea de primer semestre en el año 2017. De allí se proporciona el espacio al surgimiento de un grupo autogestionado cien por ciento por estudiantes con la asesoría del bailarín y coreógrafo Germán Gallego. La propuesta metodológica para la conformación del Grupo se presenta distinta a lo acostumbrado con los Grupos representativos: se trata de aprovechar al máximo la pasión por la danza que surge de los estudiantes, a la vez que las posibilidades dancísticas que permite la danza contemporánea, en donde la experimentación es clave para llevar al escenario expresiones corpóreas que se construyen sobre todo tipo de temáticas, sin restricción ninguna, sin imposición.

      Esta metodología, coherente con el principio del mutuo cuidado, donde la responsabilidad, el crecimiento y el bien estar de los sujetos son una co-construcción, permite que sean los integrantes quienes se apropien de la consolidación y mantenimiento del grupo, bajo el amparo institucional y el acompañamiento pertinente del coreógrafo. Este espacio se proyecta entonces no solo como un grupo artístico, sino como un grupo de investigación integral en torno a la creación artística en danza. De esta manera, la promoción, divulgación y perpetuación del grupo se presentan más que como una iniciativa institucional, como una responsabilidad mutua entre los danzarines y la Universidad.

      Para el año 2019 su asesor Germán Gallego oficializa su incorporación como director artístico del grupo creando planes de trabajo y metodologías para el desarrollo de los planes de trabajo anual del grupo. En el año 2020 el grupo toma el nombre A´Tempo representando a la Universidad en diferentes encuentrso de carácter regional e internacional como el Festival Internacional de Danza Contemporánea de la Universidad Jorge Tadeo Lozano.

      Para ser parte del grupo deberás enviar un correo a dllo.artistico@eafit.edu.co y estar atento(a) a la respuesta pues tu ingreso dependerá de la capacidad que se tenga para recibir a más personas durante el semestre.

      Horario y lugar de ensayo del grupo:

      Martes y jueves de 4:00 a 6:00 p.m.

      Aula de ensayo de baile: 12-201​.

      Requerimientos técnicos y logísticos para presentaciones:

      El espacio requerido para las presentaciones del Grupo es de mínimo 8mtrs x 8 mtrs., con piso en madera o baldosa, o en su defecto una tarima. No es conveniente bailar en pisos de granito o cemento porque se pueden presentar lesiones y problemas en las rodillas de los bailarines.

      Adaptar cerca del lugar de la presentación un espacio cubierto con área suficiente para 20 personas y el vestuario correspondiente de cada una de ellas.

      Si la presentación es en la noche se requieren luces para el espectáculo.

      Transporte ida y regreso.

      Brindar refrigerio e hidratación a cada uno de los integrantes del Grupo.

      Garantizar una buena amplificación de sonido que incluya mínimo dos retornos.

      Debe realizarse montaje y ensayo de sonido, mínimo 30 minutos antes de la presentación del Grupo.

      Empezar el programa a la hora señalada, para cumplir con el tiempo de presentación del grupo, dado que los integrantes son en su mayoría estudiantes, que deben cumplir con otros compromisos académicos.

      Contar con un presentador que haga la respectiva presentación del Grupo, o posibles intervenciones a lo largo de la presentación y el cierre de la misma al finalizar.

      Si la presentación de Contradanza va acompañada por el Grupo musical folclórico La Colombina, ver requerimientos de este Grupo.

      Cualquier información adicional, será atendida en el correo dllo.artistico@eafit.edu.co.

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      AIESEC

      Nosotros

      Aiesec es una organización global, no política, independiente y sin ánimo de lucro, desarrollada por estudiantes y recién graduados de educación. Sus miembros están interesados en los problemas globales, liderazgo y administración; Aiesec no discrimina por raza, color, genero, orientación sexual, creencia, religión, nacionalidad, etnia u origen social. Nuestro anhelo es la paz mundial y el pleno desarrollo del potencial humano.

      Nuestro impacto

      Nuestra plataforma internacional permite que los jóvenes exploren y desarrollen su potencial en liderazgo, de manera que puedan generar un impacto positivo en la sociedad; la forma en la que lo logramos: Aiesec provee a sus miembros experiencias de desarrollo integral compuestas de oportunidades de liderazgo, intercambios internacionales y participación en un ambiente de aprendizaje global.

      Nuestros valores:

      Activar el liderazgo.
      Disfrutar la participación.
      Alcanzar la excelencia.
      Demostrar integridad.
      Vivir la diversidad.
      Actuar sosteniblemente.

      MISIÓN: 

      "Ser la plataforma internacional para que los jóvenes descubran y desarrollen sus potenciales, generando un impacto positivo en la sociedad".

      Lo que pretendemos: La paz mundial y el pleno desarrollo del potencial humano.

        Este programa ofrece programas que contribuyen al desarrollo profesional de los jóvenes, permitiéndoles trabajar en un campo laboral determinado, normalmente tiene una duración de 4 a 12 meses.

        Este programa facilita a jóvenes universitarios y recién egresados la oportunidad de vivir una experiencia integra de aprendizaje, que incluye: Experiencia Internacional en el campo Administrativo, trabajando en tareas administrativas embarcadas en emprendimiento, marketing internacional, desarrollo de proyectos, recursos humanos y finanzas.

        La experiencia de profesional global administrativo ofrece a los jóvenes la oportunidad de

        Acceder a un ambiente global de aprendizaje.
        Ganar experiencia profesional internacional.
        Fortalecer red de contactos.
        Profundizar en el conocimiento de otras culturas administrativas.
        Conocer el sector corporativo de su interés en otras partes del mundo.
        Entender el funcionamiento y necesidades de entidades corporativas

        Este programa tiene una duración de largo plazo, que va desde los 4 a los 12 meses.

         

        Tener entre 18 y 30 años.
        Ser estudiante del semestre de practica o recién egresado (no más de dos años).
        Tener un nivel de inglés medio a avanzado.
        Para los países destino no se requiere experiencia laboral o segundo idioma, aun así representan un valor agregado a nivel profesional.

        Pasajes aéreos (variable).
        Seguro internacional (variable).
        Visado (variable).
        Cuota única de afiliación al Programa Global de Intercambios: $974.300.

        Este programa de intercambios es remunerado en el país destino. El monto cubrirá sus necesidades de alimentación, vivienda y transporte, cubriendo el costo de vida en el país en que se encuentre.

        Aiesec tiene su base en el liderazgo y creemos que una de la mejores formas de lograr el desarrollo de nuestro miembros es brindándoles la oportunidad de vivir experiencias de equipo para generar novedosas y creativas estrategias. Los diferentes programas de desarrollo de talento que posee AIESEC proveen a los universitarios la oportunidad de desarrollar liderazgo emprendedor y responsable a través de la vivencia de una experiencia práctica de equipo a nivel local, nacional, regional o global.

        ¿Quieres adquirir, en corto tiempo, habilidades blandas y duras, aprender sobre liderazgo y trabajo en equipo? El programa Talento Joven de Aiesec es para ti. Éste te permite ser parte de la organización más grande de jóvenes en el mundo a través de actividades en diversas áreas como: logística, mercadeo, proyectos, etc.

        Aiesec tiene su base en el liderazgo y creemos que una de la mejores formas de lograr el desarrollo de nuestro miembros es brindándoles la oportunidad de vivir experiencias de equipo para generar novedosas y creativas estrategias. El programa Joven talento provee a los universitarios la oportunidad de desarrollar liderazgo emprendedor y responsable a través de la vivencia de una experiencia práctica de equipo a nivel local, nacional, regional o global.

        Con el fin de promover la responsabilidad social, la comprensión de otras culturas y el espíritu empresarial, Aiesec en Colombia creó el programa de intercambio de voluntariado Ciudadano Global. Los proyectos ofrecen a jóvenes estudiantes y recién graduados la oportunidad de trabajar en el extranjero y desarrollar las habilidades requeridas por las empresas que quieren innovar y encontrar al mejor talento. Con Aiesec podrás conectarte con otras culturas y vivir la experiencia internacional que va a cambiar la forma en la que entiendes el mundo.

        Ciudadano global administración: Oportunidades de intercambio para trabajar en ONGs y Fundaciones en el área de Mercadeo & publicidad, Contabilidad, Finanzas, Recursos Humanos, Eventos, etc. También desarrollando proyectos sobre RSC, emprendimiento empresarial, entre otros; en destinos como India, Brasil y otros países de América Latina.
        Ciudadano global DDHH: Oportunidades de intercambio para trabajar en ONGs Colegios, Universidades y Fundaciones en África, India y Brasil en proyectos y talleres sobre derechos de las mujeres, jóvenes, niños y minorías.

        Oportunidades de intercambio para trabajar en ONGs, Fundaciones, Colegios, Universidades y Summer/ Winter Camps en temas culturales, lúdicos y educativos, en países de Europa del este y América Latina.

        Oportunidades de intercambio para trabajar en ONGs Colegios, Universidades y Fundaciones en África, India e indonesia en proyectos ambientales en materia de reciclaje, energías renovables y consumo consciente.

        Oportunidades de intercambio para trabajar con ONGs, Fundaciones y Colegios para realizar campañas y proyectos de concientización en tema de salud pública, así como trabajo clínico y/o investigación con pacientes en países de África, Indonesia y China.

        El programa Ciudadano Global te permite realizar paquetes de 2 o más experiencias teniendo la oportunidad de prolongar el intercambio y combinar los productos anteriormente mencionados.

        Interacción con nuevas culturas y posibilidad de desarrollar un nuevo idioma.
        Expandir tu red de Contactos.
        Subsidio variable de vivienda, transporte, alimentación entre otros.
        Desarrollo profesional y personal.
        Bajos Costos.

        El mínimo de la experiencia es de 6 semanas y la suma total de las experiencias debe ser de 6 meses. El EP decide el número de experiencias que quiera vivir por los 6 meses en total.

        Nivel Ingles intermedio.
        Desde 18 años y menor de 30.
        No requiere experiencia profesional relevante.

        Un seminario de preparación.
        Montar tu perfil en la plataforma.
        Tener acceso a toda la oferta laboral.
        Acompañamiento y Asesoría en el proceso.

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        Línea de atención: (57) 606 3214115, 606 3214119

        Correo electrónico: eafit.pereira@eafit.edu.co 

        Carrera 15 #88-64 oficina 401

        Línea de atención: (57) 601 6114618

        Correo electrónico: eafit.bogota@eafit.edu.co 

        Km 3.5 vía Don Diego –Rionegro

        Línea de atención: (57) 604 2619500​, ext. 9188

        Correo electrónico: llanogrande@eafit.edu.co